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上海曌丰文化艺术发展讲述宋代书法艺术

添加时间:2018-06-02

第六节宋代书法艺术(960-1279),宝莲灯论坛73233

上海曌丰文化艺术发展讲述唐代的书体和书写技法日趋完美成熟,到了宋朝,书法艺术发展的空间已经不多了。宋朝书法艺术新的发展出路在哪里 呢?宋人把突破点选择在了书风方面,逐步摆脱唐代“法”的束缚,由“法”向“意”转化。在书法作品中,更多地融入了画意,不拘泥于点画的规范,而注重字态的表现和意境。这就是“宋人尚意”。

宋朝开国皇帝太祖赵匡胤不像唐太宗那样提倡书法翰墨,对于中低级官吏的晋升考核,也不再有书法方面的要求,这在一定程度上削弱了士人学书的积极主动性。宋太宗赵光义继位后,留心翰墨,致力于书法的繁荣。他大量购摹古代帝王名臣的墨迹,命臣子王著编辑成法帖,淳化三年(992)编刻成《淳化阁帖》,自此以后,刻帖兴盛,帖学盛行起来。由于《淳化阁帖》刊入的作品多数是“二王”所书,故学习王字,又成宋初书风,重蹈了唐初书学“二王”的囿于守旧的覆辙。宋初书坛无大家,写出自已个性和风神的名家也较少。知名的书法家有李建中、陈抟、林逋、杜衍、范仲淹、石延年等人。他们多从抒写性情出发,不守成法,为后来尚意书法作出了有益的启示。

苏轼(寒食帖)

北宋建国以降百年之间,第一位真正为书法艺术复兴从理论到实践上都付出了巨大精力并取得可观实效的是欧阳修。作为文坛领袖、政治家,欧阳修对书艺给予了特别的关注。他倾半世心血撰写出历史上第一部金石学著录之作《集古录》,保存了历代书法资料,并提高了鉴识能力,不但使自己成为手眼俱高的行家,还提出了后来为苏轼等人所遵奉的“尚意”的创作、欣赏理念。

北宋中期,宋朝成熟的科举考试制度,使大批文人脱颖而出。与晋宋期间王谢子弟的风流高华不同,宋代文人饱读诗书,洋溢着浓郁的书卷气息,其中许多人来自社会中下层,具有朴素天然的本性。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这种独特的”气,就是尚意书风的根源。他们是文彦博、欧阳修、苏舜钦兄弟、苏洵、雷简夫、蔡襄等。这些人均有深厚的文化素养,对于书法传统非常熟悉,并采取了认真学习的态度,使宋代书法在继续晋唐书法上达到了成熟。

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